Una persona sabe que una tienda vende su mercadería en un valor elevado más de 1/6 sobre el precio de mercado, y sabe que el dueño de aquella tienda busca clientes que pueda venderle lo más caro posible, ¿Puede aquella persona revelarle a un cliente que el dueño de la tienda posee dicho comportamiento y por ende es mejor ir a otra tienda más barata?
Una persona sabe que una tienda vende su mercadería en un valor elevado más de 1/6 sobre el precio de mercado, y sabe que el dueño de aquella tienda busca clientes que pueda venderle lo más caro posible, ¿Puede aquella persona revelarle a un cliente que el dueño de la tienda posee dicho comportamiento y por ende es mejor ir a otra tienda más barata?
Trae el Jafetz Jaim [Haljot Rejilut, regla 9, seif 10] que una persona la cual ve que alguien desea ingresar a una tienda a comprar productos y ve que la naturaleza de aquella persona es un poco ingenua y también conoce al dueño de la tienda y sabe que su deseo por naturaleza es conseguir clientes que pueda estafarlos y venderles lo más caro posible, y con mayor razón si ve literalmente que están tratando de estafar a su prójimo por ejemplo diciéndole que aquel producto es de una línea famosa en el mundo la cual es muy importante etc, y el sabe que es todo mentira, con seguridad que debe decirle a su prójimo y advertirlo para que no caiga en la estafa, sin embargo, se debe tener mucho cuidado que al contarle no le vaya a faltar ninguno de los detalles que se nombraron en el seif 2, pagina 341, hasta aquí las palabras del Jafetz Jaim.
Por ende respecto a nuestra pregunta, en cuanto a los pasos a seguir que debiera buscar la persona como orden de prioridad para evitar la estafa de su prójimo, y al mismo tiempo cumplir con las condiciones que trae el Jafetz Jaim serian los siguientes: Primero debe tratar de evitar que su prójimo compre en aquel tienda y sea estafado haciéndolo de alguna manera que no requiera contarle cosas sobre el dueño de la tienda, sino que por ejemplo exponiéndole que hay otras opciones más baratas, y si es que la única opción es contarle la verdad para que no compre en la tienda y caiga en la estafa, entonces en ese caso debe contarle lo que sabe sobre el dueño de la tienda para que no compre ahí, dado que cualquier “Lashon Ha´Rä” (Blasfemia) la cual se realiza con un propósito que involucra un beneficio, esta permitido siempre y cuando se cumplan las siguientes condiciones:
- Que la persona vio por sí mismo como fuente primaria la denigración y la estafa que hay en el lugar y no es que lo escuchó de un tercero, y tiene absoluta seguridad de que lo que va a decir es verdad.
- Que la persona busque inicialmente lograr el objetivo de desviar la persona para que no compre en la tienda haciéndolo de una forma que no tenga que revelar información del dueño.
- Que no diga cosas que son innecesarias para el objetivo que quiere lograr, dado que aquello agranda el denigro de la tienda y su dueño sin beneficio.
- Que su intención neta sea para el beneficio de su prójimo y no para tener algún tipo de provecho de la perdida del dueño de la tienda.
